| [ รายละเอียด ] หมากดีที่วัดหนัง ถ้าเบี้ยขลังวัดนายโรง(อานุภาพขลังเบี้ยเพิ่ม,บุญ) ไม้ครูคู่วัดอินทร์ ส่วนมีดบินวัดหนองโพธิ์ พิสมรวัดพวงมาลัย ครั่งเหลือร้ายวัดโตนดหลวง ราหูคู่วัดศรีษะทอง เเหวนอักขระต้องวัดหนองบัว ลูกเเร่ที่วัดบางไผ่ หนุมาณพ่อสุ่นร้ายหาใดปาน ทุกสิ่งล้วนเป็นมงคล ทั่วทุกคนควรค้นหา ติดกายยามญาตตรา ภัยมิกล้ามาเเพ้วพาน
เครื่องรางของหลวงปู่เอี่ยม วัดหนังนั้น ความจริงท่านได้ทำไว้หลายอย่าง เช่น หมากทุยตะกรุด ผ้าประเจียด ลูกอม และลูกสะกด แต่ที่เรารู้จักกันดีก็คือหมากทุย และพอจะแยกแยะออกว่าอันไหนเป็นของหลวงปู่เอี่ยม แท้หรือไม่ หลวงปู่เอี่ยม ท่านคงจะทำเครื่องรางมาก่อนที่จะสร้างพระเครื่อง ตั้งแต่ครั้งยังอยู่ที่วัดโคนอน เนื่องจากการทำนั้นทำให้ทุกวาระ เมื่อมีชาวบ้านมาขอให้ท่านทำไว้และหาวัสดุมา ท่านก็ทำให้ การสร้างหมากทุยนั้นท่านคง จะสร้างเมื่อตอนที่มาอยู่ที่วัดหนังแล้ว วัดหนังนั้นอยู่ย่านตลาดพลู บางขุนเทียน แถบนั้นในสมัยก่อนเป็นสวน ชาวบ้านส่วนใหญ่ก็มีอาชีพทำสวน ปลูกผักผลไม้ หมากพลู และคงมีสวนหมากสวนพลูมาก จนได้ชื่อว่า "ตลาดพลู"
หมากทุย คือ หมากที่ยืนต้นตายพราย หมากที่ยืนต้นตายแต่ยังมีลูกติดทะลายอยู่ มักจะเป็นลูกเล็กๆ ต้นหมากนั้นตามปกติตายยากจะมีอายุยืน ที่จะตายได้ก็มีเพียงน้ำท่วมขังนานๆ หรือไม่ก็ถูกลมพัดหักกลางต้น แต่ถ้าหากหมากนั้นอยู่ดีๆ ก็ตายแห้งกรอบเหลืองทั้ง ที่จั่นติดลูกดกพราว หมากนั้นเป็นหมาก "หมากตายพราย" ให้นำมาทำเครื่องรางที่เรียกว่า "หมากทุย"
วีธีการสร้างหมาก
สำหรับวีธีการสร้างหมากทุยของหลวงปู่เอี่ยมวัดหนัง หรือ เจ้าคุณเฒ่านั้น ประการแรกพระอาจารย์จะให้ศิษย์ไปขึ้นต้นหมาก เพื่อเอาลูกหมากที่ตายพรายลงมา และลูกหมากนั้นจะต้องเป็นลูกหมากอ่อนที่มีขนาดเล็กพอเหมาะ และเมื่อจะปีนต้องขึ้นต้นหมาก ให้หันหน้าไปทางทิศตะวันออก ส่วนการจะขึ้นไปนั้นท่านจะสอนคาถาภาวนาให้ เมื่อเวลาขึ้นต้นหมากก็ต้องภาวนาทุกช่วงเวลาไต่ ครั้นพอถึงแล้วก็ไม่ให้เอามือเด็ดแต่ให้ใช้ปากคาบแล้วดึงจนลูกหมากขาด เวลาคาบไว้ในปากก็ภาวคาถากำกับทุกช่วงไป เมื่อได้ลูกตายพรายมาแล้วก็เปิดจุกด้านบนคว้านเอาเนื้อหมากด้านในออกให้หมด จากนั้นจึงเอาเม็ดพระธาตุ ( ถ้าไม่มีก็ใช้กระดาษสา ลงพระนามพระพุทธเจ้าด้วยอักขระแทน ) เมื่อทำการปลุกเสกแล้ว ก็บรรจุลงไปด้านในแทนให้เต็ม จากนั้นก็เอาชันโรงใต้ดินมาอุดปิดทับด้านบนให้แน่น เพื่อป้องกันความชื้นและตัวแมลงการปลุกเสกกำกับด้วยพลังจิต จนเกิดอุดมนิมิตว่าลูกหมากลุกตั้งได้เอง จึงถอนจิตแล้วนำไปถักเชือกหุ้มอีกชั้นหนึ่ง แล้วลงรักเคลือบผิว ทำห่วงด้านบนเพื่อใช้คล้องคอไม่สมควรนำมาคาดเอวหรือห้อยพวงกุญแจ เพราะภายในบรรจุพระนามพระพุทธเจ้า
เมื่อได้หมากทุยมาแล้วก็ต้องคว้านเจาะด้านขั้วให้เป็นโพรงลงไป เพื่อจะบรรจุตะกรุด กระดาษสา หลวงปู่เอี่ยมท่านจะลงอักขระนะปถมังก่อน ซึ่งอยู่ตรงกลางแผ่นยันต์ มุมทั้งสี่จะลงด้วย นะโม พุท ธา ตัวยะจะอยู่ตรงกลางตัวนะปถมัง ด้านบนตัวนะฯ จะลงอักขระ มะ อุ อะ ต่อยอดด้วยอุณาโลม ด้านล่างตัวนะฯ จะลงด้วย นะ มะ พะ ทะ บรรทัดตรงกลางจะลง อักขระ อุท ธัง อัท โธ โดยมีตัวนะปถมังอยู่ตรงกลางระหว่างอักขระ จากนั้นท่านจึงทำการปลุกเสกอีกครั้งหนึ่ง จากนั้นจึงม้วนตะกรุดกระดาษสาบรรจุลงในหมากทุย พอเสร็จสรรพจึงอุดด้วยชันโรงใต้ดิน พร้อมกับว่าคาถาบรรจุด้วย
อานุภาพการใช้
กล่าวได้ว่าเมื่อนำติดตัวจะช่วยป้องกัน ทางด้านมหาอุด คงกระพัน แคล้วคลาดและยังป้องกันภูติผีปีศาจ ให้หมั่นปลุกเสกกำกับด้วยคาถาพระเจ้าห้าพระองค์ว่า "นะโม พุทธายะ" อยู่เสมอๆ และสรรพคุณเด่นชัดในด้านทางอยู่ยงคงกระพัน ชาตรี ชนิดที่ว่า "แมลงวันไม่กินเลือด"
การอาราธนาให้ใช้วิธีดังนี้
ตั้งนะโม 3 จบ และระลึกถึงคุณพระศรีรัตนตรัย คุณบิดามารดา ครูอาจารย์ และเรียกชื่อผู้เป็นเจ้าของหมากทุยที่ท่านนับถือ แล้วใช้คาถามงกุฏเพชรพระพุทธเจ้า มีตัวคาถาว่า "อิติปิโส วิเสเสอิ อิเสเส พุทธะนาเมอิ อิเมนา พุทธะตังโสอิ อิโสตังพุทธะปิติอิ" จากนั้นหนุนด้วยคาถามหาอุด ดังนี้ "นะอุด โมอัด พุทยัด ธาปิด ยะมิดชิด ปิดปากกระบอก นะ พุทธผัดผิด ปิดด้วยนะโมพุทธายะ |
ลำดับที่เยี่ยมชม 
Online: 82 คน)
)
