ตะกรุดเมตตามหานิยม ดอกยาวตะกรุดปักกระถางธูป อาจารย์ศรเงิน วัดดอนศาลา

หน้าร้าน : Gallery สินค้า : ข่าวสารจากร้านค้า : วิธีการชำระเงิน : ติดต่อร้าน : บทความ

พัฒน์ตักศิลา

ลำดับที่เยี่ยมชม

Online: 24 คน

ยินดีต้อนรับ เข้าสู่ : พัฒน์ตักศิลา

รายละเอียดร้านค้า

ชื่อร้านค้า

พัฒน์ตักศิลา

ชื่อเจ้าของ

ไชยพัฒน์ ยูงทอง (พัฒน์ พัทลุง)

รายละเอียด

รับเช่า- ให้เช่า บริการจัดหา พระเครื่อง พระบูชา วัตถุมงคลทุกชนิด โดยเฉพาะ เหรียญคณาจารย์ - พระปิดตาสายใต้

เงื่อนไขการรับประกัน

เงื่อนไขการซื้อขายของทางร้าน ( กฎกติกามารยาท ) 1.) รับประกันความแท้ หากไม่แท้คืนเงินโดยไม่หักค่าใช้จ่ายใดๆทั้งสิ้น ความเก๊แท้ให้ยึดหลักความเป็นสากลคือส่งพระหรือเครื่องรางนั้นๆเข้าประกวดในงานประกวดที่เป็นงานของสมาคมพระเครื่องพระบูชาไทยหรืองานที่สมาคมฯให้การรับรองแล้วกรรมการไม่รับเข้าประกวด และหรือส่งเซอร์ ( Certificate / ส่งออกหนังสือรับรองความแท้ ) กับทางสมาคมฯแล้วไม่ผ่าน ( ไม่รับเงื่อนไขการแห่พระเพราะท่านอาจไปถามไถ่ผู้ไม่รู้จริงแล้วเกิดความไขว้เขว หรือพวกที่ซื้อเพื่อเก็งกำไรพอขายไม่ได้ราคาสมใจก็คืนของโดยสมอ้างว่าคนดูแล้วไม่แท้ และไม่รับเงื่อนการเช็คพระโดยสถาบันอื่นใดที่ไม่ใช่สมาคมฯ ) กรณีลูกค้าเช่าพระเครื่องหรือเครื่องรางนั้นๆพร้อมกับใบประกาศงานประกวดที่ทางสมาคมรับรองหรือมีใบรับรองความแท้ที่ออกให้โดยสมาคมฯก็ถือว่าเงื่อนไขการรับประกันสิ้นสุดเพราะได้พิสูจน์แล้วในทางสากลนิยมว่าแท้ เพราะเอกสารสำคัญดังกล่าวได้แสดงความบริสุทธิและความชัดเจนขาวสะอาดเป็นที่เรียบร้อยแล้ว รับประกันพระแท้ตามหลักมาตราฐานสากล เก๊คืนเต็ม รับประกันความพอใจ 3 วัน หากเกินกำหนดหัก 20% ** พระต้องอยู่ในสภาพเดิม ไม่ชำรุดหักบิ่น เสียสภาพ ล้างผิว**

ที่อยู่

320 ม.6 ต.มะกอกเหนือ อ.ควนขนุน จ.พัทลุง 93150

เบอร์ที่ติดต่อ

087-6264493, Id Line:chaipat6212 ถ้าจะติดต่อผ่านทาง Line นะครับ

E-mail

chaipat6212@yahoo.com

วันที่เปิดร้าน

19-08-2555 วันหมดอายุ 05-10-2569

Payment

ท่านสามารถชำระเงิน ผ่านทางธนาคาร อีแบงค์กิ้ง หรือ ตู้ ATM ตามบัญชี ด้านล่าง

ธนาคาร สาขา ชื่อบัญชี เลขที่บัญชี ประเภทบัญชี

ไทยพาณิชย์ เกาะลันตา นายไชยพัฒน์ ยูงทอง 7972027821 ออมทรัพย์

วัตถุมงคล: เครื่องรางของขลัง

ตะกรุดเมตตามหานิยม ดอกยาวตะกรุดปักกระถางธูป อาจารย์ศรเงิน วัดดอนศาลา
11-08-2559 เข้าชม : 2254 ครั้ง

[ ชื่อพระ ] ตะกรุดเมตตามหานิยม ดอกยาวตะกรุดปักกระถางธูป อาจารย์ศรเงิน วัดดอนศาลา

[ รายละเอียด ] ประวัติ พระครูสิริวัฒนการ (ศรีเงิน อาภาธโร) วัดดอนศาลา พระครูสิริวัฒนการ มีนามเดิมว่า ศรีเงิน นามสกุล ชูศรี เกิดเมื่อวันที่ ๑๒ เดือนพฤษภาคม พ.ศ.๒๔๗๒ ตรงกับวันอาทิตย์ แรม ๕ ค่ำ เดือน ๖ ปีมะเส็ง ณ บ้านไผ่รอบ หมู่ที่ ๗ ตำบลปันแต อำเภอควนขนุน จังหวัดพัทลุง โยมบิดาชื่อ นายสุด ชูศรี โยมมารดาชื่อ นางเฟือง ชูศรี มีพี่น้องร่วมบิดา-มารดาเดียวกันรวม ๕ คน คือ ๑.นางแก้ว สมรสกับ นายปลอด แก้วสง ๒.นางสาวแหม้ว ชูศรี ๓.นายชู สมรมกับ นางเฮ้ง ชูศรี ๔.นางผึ้ง สมรสกับ นายบรรลือ หมุนหวาน ๕.พระครูสิริวัฒนการ การศึกษาจบชั้น ป.๔ จากโรงเรียนวัดดอนศาลา เมื่อ พ.ศ.๒๔๘๔ ซึ่งได้บรรพชาอุปสมบท เมื่อวันที่ ๔ กรกฎาคม พ.ศ.๒๔๙๓ ณ วัดดอนศาลา โดยมีพระพุทธิธรรมธาดา เป็นพระอุปัชฌาย์ ได้รับฉายาว่า "อาภาธโร” และได้ศึกษาพระธรรมวินัยพ.ศ.๒๕๐๑ สอบไล่ได้นักธรรมเอก สำนักเรียนวัดดอนศาลา ตำแหน่งทางสงฆ์เป็นรองเจ้าอาวาสวัดดอนศาลา ได้รับแต่งตั้งเป็นพระครูสัญญาบัตร ที่พระครูสิริวัฒนการ (จรร.) ในวัยเด็กท่านใช้ชีวิตเหมือนกับเด็กชายในชนบททั่วไป อาศัยอยู่กับพ่อแม่และพี่ ๆ แต่เมื่อท่านอายุได้ ๗ ขวบ มาดาก็ถึงแก่กรรม ท่านจึงอยู่ภายใต้การอุปการะของบิดาและพี่ ๆ บิดาของท่านได้จัดการให้ท่าน ได้ศึกษาเล่าเรียนขั้นเบื้องต้นที่โรงเรียนใกล้บ้าน คือ โรงเรียนวัดดอนศาลา เด็กชายศรีเงินเรียนอยู่ที่นั้นจนกระทั่งจบชั้นสูงสุดของโรงเรียน คือ ชั้นประถมปีที่สี่ และถือเป็นการจบขั้นบังคับ ภายหลังจากจบการศึกษาชั้นประถมต้นแล้ว พระอาจารย์ศรีเงินไม่ได้ศึกษาต่อที่ใหน ออกไปช่วยการงานที่บ้าน ภายหลังจากที่ท่านจบชั้นประถมได้เพียงไม่กี่ปีบิดาก็ถีงแก่กรรมไปอีกคน คราวนี้ท่านและพี่ ๆ ต้องกำพร้าพ่อและแม่ แต่โชคดีหน่อยที่ตอนนั้นท่านมีอายุพอที่จะช่วยตัวเองได้แล้ว คือมีอายุได้ ๑๗ ปี ส่วนพี่ ๆ นั้นก็ต่างโตกันหมดแล้ว ท่านจึงอาศัยอยู่กับยายและพี่ ๆ นายศรีเงินอาศัยอยู่กับยายและพี่ ๆ จนครบบวชพระ ญาติ ๆ เห็นพ้องต้องกันว่าควรจะให้บวชเพื่ออุทิศส่วนกุศลให้กับพ่อแม่ที่ล่วงลับไปแล้ว และเพื่อจะได้ใกล้ชิดพระศาสนาในฐานะพุทธบุตร นายศรีเงินไม่ขัดข้อง ท่านจึงได้เริ่มเข้าสู่ร่มพระศาสนาตั้งแต่บัดนั้น พระครูศิริวัฒนการได้เริ่มเข้าสู่พระศาสนาในฐานะพระภิกษุ เมื่อวันที่ ๔ กรกฏาคม พ.ศ. ๒๔๘๓ ตรงกับวันอังคาร แรม ๕ ค่ำ เดือน ๘ ปีขาล สำเร็จเป็นพระภิกขุ ภาวะภายในพัทธสีมาของวัดดอนศาลานั่นเอง โดยมีพระเดชพระคุณท่านเจ้าคุณพระพุทธิธรรมธาดา อดีตรองเจ้าคณะจังหวัดพัทลุง และเจ้าอาวาสวัดสุวรรณวิชัย อ.ควนขนุน เป็นพระอุปัชฌาย์ให้ มีพระกรุณานุรักษ์ เจ้าคณะอำเภอควนขนุน และเจ้าอาวาสวัดสุวรรณวิชัย เป็นพระกรรมวาจาจารย์และมีพระครูกาชาด (บุญทอง) เจ้าอาวาสวัดดอนศาลาในตอนนั้นเป็นพระอนุสาสนาจารย์ พระอุปัชฌาย์ให้มคธนามหรือตั้งฉายาทางพระให้ว่า "อาภาธโร" อยู่ที่วัดดอนศาลานั้นเองและภายหลังจากอุปสมบทท่านได้พิจารณาทบทวนถึงชีวิตของตัวเองพบความไม่เที่ยงแท้ในชีวิต ระลึกถึงความทุกข์ที่เกิดจากการพลัดพรากและการสูญเสียของรักของหวง โดยเริ่มแต่สูญเสียมารดาตั้งแต่อายุ ๗ ขวบ และมาสูญเสียบิดาเมื่ออายุได้ ๑๗ ปี ท่านได้เห็นความไม่เที่ยงแท้ของชีวิต และได้พบว่าชีวิตบรรพชิตสุขสงบกว่า น่าอยู่มากกว่าชีวิตฆราวาส ท่านก็เลยเกิดความคิดที่จะใช้ชีวิตในเพศบรรพชิตต่อไป เมื่อตัดสินใจได้แล้ว พระภิกษุศรีเงินก็คิดต่อไปแล้วว่าหากจะอยู่ในเพศบรรพชิตก็ควรจะอยู่อย่างมีค่า อย่างน้อยควรจะมีความรู้ทางศาสนาบ้างท่านจึงได้เข้าศึกษาทางด้านปริยัติที่วัดดอนศาลา ศึกษาตั้งแต่นักธรรมชั้นตรีโท จนกระทั่งสอบได้ชั้นสูงสุดคือนักธรรมชั้นเอก พร้อมกันนั้นก็ได้ศึกษาทางด้านวิปัสสนาจากครูบาอาจารย์ภายในวัดดอนศาลา ซึ่งวัดดอนศาลานั้น อย่างที่ทราบกันคือ เป็นสถานที่วิทยาการด้านไสยเวทเจริญรุ่งเรืองมานาน วิชาวิปัสสนานั้นเป็นหลักสูตรขั้นพื้นฐานของไสยเวท ฉะนั้นในวัดจึงมีครูบาอาจารย์ที่เก่งในเรื่องนี้อยู่ไม่ขาด เมื่อได้ศึกษาวิปัสสนา พระอาจารย์ศรีเงิน ก็เกิดสนใจในวิชาไสยเวทขึ้นมา จะว่าไปแล้วสิ่งแวดล้อมก็มีส่วนช่วยในการผลักดันท่านให้มาสนใจในเรื่องนี้อยู่มาก หล่าวคือ ตั้งแต่ท่านเด็ก ๆ มาแล้ว ในบริเวณควนขนุน พระอาจารย์ที่เก่งในทางไสยเวทมีมากรูป และแต่ละรูปล้วนได้รับความเคารพนับถือและได้สร้างประโยชน์เกื้อกูลพระศาสนามากมาย พระอาจารย์ศรีเงิน ท่านเล็งเห็นว่าควรจะเจริญรอยตามอย่างครูบาอาจารย์ที่ท่านเคยทำไว้ ศึกษาให้ถ่องแท้ก็สามารถนำมาประยุกต์ใช้ให้เกิดประโยชน์แก่พระศาสนาได้มากมาย ขณะที่พระอาจารย์ศรีเงินเกิดความสนใจจะศึกษาไสยเวทนั้น ศิษย์เอกของสำนักเขาอ้อที่เชี่ยวชาญในวิชาของเขาอ้อยังมีชีวิตอยู่หลายคน ทั้งฝ่ายบรรพชิตและฆราวาส ฝ่ายบรรพชิตนั้น เจ้าสำนักรูปสุดท้ายของสำนักเขาอ้อ คือ พระอาจารย์ปาล ปาลธัมโม ยังมีชีวิตแต่ก็เริ่มชราภาพแล้ว นอกจากนั้นก็ยังมีศิษย์เอกของพระอาจารย์เอียด อดีตเจ้าอาวาสวัดดอนศาลาอีกรูปหนึ่งคือพระครูพิพัฒน์สิริธร หรือ พระอาจารย์คง สิริมโต เจ้าอาวาสวัดบ้านสวน ทางฝ่ายฆราวาสก็มี อาจารย์นำ แก้วจันทร์ อาจารย์เปรม นาคสิทธิ์ เป็นต้น เมื่อท่านอาจารย์ศรีเงินคิดจะศึกษาค้นคว้าวิชาไสยเวทของสำนักเขาอ้ออย่างจริงจัง ท่านก็คิดถึงเจ้าสำนักเขาอ้อเป็นอันดับแรก คือ พระอาจารย์ปาล ซึ่งกำลังมีชื่อเสียงโด่งดังที่สุดในพัทลุงขณะนั้น ท่านก็เลยไปฝากตัวเป็นศิษย์พระอาจารย์ปาลที่วัดเขาอ้อ พร้อมกันนั้นก็ได้เริ่มทำคุณประโยชน์แก่พระศาสนา โดยการสอนพระปริยัติแก่พระภิกษุและสามเณรที่วัดเขาอ้อ ระหว่างนั้นพระอาจารย์ศรีเงิน จึงต้องเทียวมาเทียวไป ระหว่างวัดดอนศาลาที่อยู่ประจำกับวัดเขาอ้อที่ไปเรียน และสอนหนังสือ การเดินทางไปวัดเขาอ้อแต่ละครั้ง พระอาจารย์ศรีเงินทำให้เกิดประโยชน์ทั้งแก่ตัวท่าน และแก่พระศาสนา คือ ไปเรียนวิชากับพระอาจารย์ปาลอันเป็นประโยชน์แก่ตัวเอง และสอนหนังสือแก่พระภิกษุสามเณรอันเป็นประโยชน์แก่พระศาสนา พระอาจารย์ศรีเงินได้รับถ่ายทอดวิชาต่างๆ มาจากพระอาจารย์ปาลมาก จนมีผู้กล่าวว่าท่านอาจารย์ปาลได้มอบวิชาต่างๆ ให้กับพระอาจารย์ศรีเงินมากที่สุด ขนาดเท่ากับผู้ที่จะขึ้นมาสืบทอดตำแหน่งเจ้าสำนักเขาอ้อรุ่นต่อไปได้ มีผู้วิเคราะห์ต่อไปว่า พระอาจารย์ศรีเงินอาจจะเป็นผู้ที่พระอาจารย์ปาล ได้คัดเลือกให้ทำหน้าที่เจ้าสำนักเขาอ้อรูปต่อไปสืบต่อจากท่าน แต่การคณะสงฆ์เปลี่ยนแปลง พระอาจารย์ปาลก็ทราบความเป็นไปในอนาคตดี จึงไม่ได้หวังอะไรในเรื่องการสืบทอดตำแหน่ง หวังเพียงให้สืบทอดวิชาเพื่อไม่ให้วิชาสายเขาอ้อสูยหาย และจะได้นำไปสร้างคุณประโยชน์แก่พระศาสนาและประเทศชาติต่อไป เหมือนกับที่บุรพาจารย์เคยทำมา จึงพูดได้ว่าพระอาจารย์ศรีเงินเป็นศิษย์เอกของพระอาจารย์ปาล นอกจากจะได้ไปศึกษากับพระอาจารย์ปาลอย่างเป็นทางการแล้ว พระอาจารย์ศรีเงินท่านก็ได้ศึกษากับพระอาจารย์คง วัดบ้านสวน เพิ่มเติมด้วยเสริมในส่วนที่พระอาจารย์คงเชี่ยวชาญ โดยเฉพาะเรื่องการแพทย์แผนโบราณ และคาถาอาคมเกี่ยวกับการแพทย์ นอกจากนั้นแล้วในส่วนของฆราวาส พระอาจารย์ศรีเงินท่านได้รับถวายความรู้ จากศิษย์ฆราวาสคนสำคัญของวัดเขาอ้อท่านหนึ่ง คือ อาจารย์เปรม นาคสิทธิ์ พระอาจารย์ศรีเงินเป็นผู้ถึงพร้อมด้วยคุณสมบัติต่างๆ ตามที่ทางวัดเขาอ้อกำหนดไว้ คุณสมบัติเด่นๆ ที่เห็นชัดก็คือการยึดพรหมวิหาร ๔ และสังคหวัตถุธรรม ซึ่งท่านได้นำมายึดเป็นหลักในการดำเนินชีวิต ด้วยเหตุนี้ พระอาจารย์ปาลจึงได้คัดเลือกท่าน จะเห็นได้ว่าพระอาจารย์ปาลเลือกไม่ผิดคน ท่านรูปนี้มีคุณสมบัติต่างๆ เหมาะสมที่จะทำหน้าที่สืบทอดวิชาของสำนักเขาอ้อจริง ต่อมาเมื่อท่านได้มีโอกาสนำวิชาต่างๆ มาใช้ ก็ใช้เพื่อประโยชน์ส่วนรวมเป็นหลัก ท่านจึงได้สร้างคุณประโยชน์แก่พระศาสนาและสังคมมากมาย ไม่ว่าจะทางตรงและทางอ้อม ในส่วนของความผูกพันฉันศิษย์อาจารย์กับพระอาจารย์ปาลท่านก็ได้ปฏิบัติตัวในฐานะศิษย์อย่างสมบูรณ์ เมื่อพระอาจารย์ปาลมรณภาพ พระอาจารย์ศรีเงินก็เป็นแม่งานใหญ่ในการจัดการศพของท่าน เรียกว่าพระอาจารย์ศรีเงินทำหน้าที่ของศิษย์ได้สมบูรณ์ทุกประการ เรื่องความกตัญญูต่อครูบาอาจารย์นั้น พระอาจารย์ศรีเงิน ท่านยังได้แสดงออกอย่างน่าชื่นชมกับอาจารย์ทุกรูป เป็นต้นว่าพระอาจารย์นำ แก้วจันทร์ เมื่อพระอาจารย์นำมาอุปสมบทอยู่ที่วัดดอนศาลาในวัยชรา ก็ได้พระอาจารย์ศรีเงินคอยดูแลปรนนิบัติ และกล่าวกันว่าระหว่างนั้นพระอาจารย์ศรีเงินได้รับถ่ายทอดวิชาสำคัญ ๆ อีกหลายอย่างจากพระอาจารย์นำ เรียกว่า พระอาจารย์นำมีวิชาเท่าไหร่ ท่านก็ถ่ายทอดให้หมดในวัยใกล้วาระสุดท้าย พระอาจารย์ศรีเงินเองก็ดูแลปรนนิบัติรับใช้ท่านอย่างดี แม้ว่าจะโดยพรรษา พระอาจารย์ศรีเงินอาวุโสมากกว่าพระอาจารย์นำมาก แต่ท่านก็เคารพในฐานะอาจารย์ ปฏิบัติต่อท่านอย่างศิษย์พึงปฏิบัติต่ออาจารย์ พูดได้ว่าพระศรีเงินเป็นศิษย์สายเขาอ้อรูปหนึ่งที่ได้รวบรวมวิชาดีทั้งหลายไว้มากมาย พระอาจารย์ศรีเงิน มรณะภาพ เมื่อวันที่ ๒๔ ธันวาคม พ.ศ.๒๕๔๓ รวมสิริอายุได้ ๗๒ ปี ๕๑ พรรษา ตอนที่ท่านมีชีวิตท่านได้สร้างทั้งพระเครื่องและเครื่องรางของขลังไว้มากมาย วันนี้ผมขอยกตัวอย่างเกี่ยวกับตะกรุดที่ท่านสร้างก่อนนะครับ เพราะพอมีตัวอย่างที่เก็บไว้บ้างมาประกอบ ตระกรุดทั้งหมดชุดนี้เป็นของ อ.ศรีเงิน วัดดอนศาลาทั้งหมด ซึ่งตะกรุดของท่านแต่ละดอกจะจารยันต์ไม่เหมือนกัน จะแบ่งเป็นประเภทได้ดังนี้ "ตะกรุดจตุโรบังเกิดทรัพย์" หรือ ตะกรุดจตุโรมหาลาภ เป็นตะกรุดที่เน้นในด้านโชคลาภ บูชาให้มีลาภมีสมบัติ สมบัติที่มีอยู่ไม่ให้ฉิบหายและให้มีทรัพย์ยิ่งๆขึ้นไป ให้บูาชาทุกเช้าค่ำ ภาวนา ยิตังมุนินทะวาลัง พะละมุตตะมัง นะอะระหัง "ตะกรุดเกราะเพชรพระพุทธเจ้า" เป็นตะกรุดที่มีอานุภาพในทางคุ้มครองป้องกันภัย ป้องกันศัตรุ ป้องกันคุณไสย ป้องกันศาตราวุธ มีตะกรุดเกราะเพชรพระพุทธเจ้าอยู่เหมือนมีกำแพงเพชรทั้งเจ็ดชั้นล้อมรอบตัวอยู่ แม้ศัตรูคิดจะทำร้ายก็ทำไม่ได้ ให้ภาวนา นะโมพุทธายะ มะอะอุ นะอะระหัง "ตะกรุดฝนแสนห่า" เป็นตะกรุดที่มีอานุภาพในทางแคล้วคลาดเป็นเลิศ วิชานี้ท่านเล่าว่าเรียนมาจาก พระอาจารย์นำ แก้วจันทร์ กว่าจะเรียนสำเร็จต้องอาศัยความเพียรพยายามอย่างมาก หลังจากได้รับถ่ายทอดแล้วต้องนำไปฝึกฝนอยู่นานหลายพรรษากว่าจะได้ผลตามที่ พระอาจารย์นำ สั่งสอน เพราะต้องเดินลมหายใจ ถ่ายลมปราณลงจาร ดวงยันต์ลงในแผ่นโลหะ เพื่อม้วนเป็นตะกรุด พระอาจารย์นำ สั่งว่าต้องทดลองลงจารกลางแจ้งขณะฝนตก ถ้าขณะลงจารฝนที่ตกลงมาไม่ถูกตัว แสดงว่าตะกรุดดอกนั้นลงสำเร็จได้ผลดี แต่ถ้าขณะลงจารฝนตกลงมาถูกตัวแสดงว่าใช้ไม่ได้ ให้เอาไปฝังดิน นี่แหละอาจารย์ศรีเงินท่านว่า "ตะกรุดฝนแสนห่า" ดีทางแคล้วคลาด ตามคำกล่าวที่ว่า "ฝนแสนห่า ตกลงมาไม่ต้องกาย" นั่นแล ถ้าจะใช้เป็นตะกรุดคงกะพันชาตรี ให้ภาวนา ติหังจะโตโรถินัง นะโมพุทธายะ มะอะอุ นะอะระหัง "ตะกรุดเมตตามหานิยมค้าขาย" ใช้ติดตัวไปที่ต่างๆเป็นเมตตามหานิยม ใช้ติดตัวไปค้าขายซื้อง่ายขายคล่องให้ภาวนา นะโมพุทธายะ รึกรือ ลึกลือ มะอะอุ นะอะระหัง "ตะกรุดปักกระถางธูป" ใช้ปักไว้ในกระถางธูปบูชาพระ เรียกคนเข้าร้าน ให้คนที่มาติดต่อธุรกิจ หรือให้คนนำมาซึ่งลาภผลมาให้ ใช้ในการค้าขาย ตั้งจิตอธิฐานให้ดีได้สมความปรารถนา ให้ภาวนา นะโมพุทธายะ มะอะอุ นะอะระหัง นะชาลิติ ว่ามาเสียยาววันนี้ขอจบแค่นี้ก่อนนะครับ ป.ล. จริงๆแล้วจากข้อมูล อ.ศรีเงิน ตอนแรกท่านไม่ชอบวิชาอาคม แต่ว่า อ.ปาล ได้พูดกับท่านว่า คนอื่นเขามาขอเรียนวิชาจากแดนไกลเดินทางมายากลำบาก แต่คุณอยู่ในวัดแล้วทำไมไม่เรียนไว้บ้าง อ.ปาล เลยให้เลือกว่าจะเรียนด้านได คงกระพันชาตรีหรือว่าเมตตามหานิยม ซึ่งท่าน อ.ศรีเงิน ได้เลือกเรียนด้านเมตตามหานิยม และเวลา อ.ปาล สร้างพระเครื่อง อ.ศรีเงิน จะช่วยด้วยเสมอซึ่งทำให้ท่านซึมซับวิธีการสร้างพระต่างๆมาจาก อ.ปาล ด้วย พระหรือเครื่องรางของท่านเลยจะเด่นไปในทางเมตตาคลาดแคล้วเป็นหลักครับ หากข้อมูลที่ลงผิดพลาดประการใดผมขอขมาครูบาอาจารย์ทุกท่านที่ผมได้กล่าวถึงไว้ ณ ที่นี้ด้วยนะครับ

[ ราคา ] โทรถาม
[ สถานะ ] โชว์พระ
[ติดต่อเจ้าของร้านพัฒน์ตักศิลา] เบอร์โทรศัพท์ : 087-6264493, Id Line:chaipat6212 ถ้าจะติดต่อผ่านทาง Line นะครับ

วัตถุมงคล: เครื่องรางของขลัง